JRR Tolkien y CS Lewis: una amistad legendaria

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NUESTRO MUNDO NO SERÍA EL MISMO SI NUNCA HUBIERAN SIDO IMAGINADAS: NARNIA Y LA TIERRA MEDIA. SIN EMBARGO, SI DOS JÓVENES PROFESORES NO SE HUBIERAN REUNIDO EN UNA REUNIÓN ORDINARIA DE LA FACULTAD DE OXFORD EN 1926, ESAS TIERRAS MARAVILLOSAS AÚN NOS SERÍAN DESCONOCIDAS.

TOLLER Y JACK

El autor británico Colin Duriez, que escribió el artículo “Toller y Jack”, donde explica por qué esto es así en su libro sobre Tolkien y CS Lewis: El regalo de la amistad .

Duriez cuenta la historia de cómo estos dos autores brillantes se encontraron, descubrieron su amor común por los cuentos míticos, y se comprometieron a traer tales historias al público general. Tolkien y Lewis compartían la creencia de que a través del mito y de la leyenda muchas culturas habían comunicado sus verdades más profundas- Por tanto, la idea era enmascarar al Mito Verdadero del evangelio cristiano, para que pudiera pasar de contrabando las barreras y sesgos de los lectores secularizados.Si no hubiera sido por la amistad entre Tolkien y Lewis, el mundo nunca habría visto las Crónicas de Narnia, El señor de los anillos, y mucho más. ¿Qué era de “cuentos de hadas” que llevaron a estos dos hombres a querer rehabilitarlos para una audiencia moderna -¿adultos y niños?Ellos tenían razones personales y profesionales para este interés.
Personalmente, ambos habían leído y disfrutado estas historias desde su niñez, en colecciones de los hermanos Grimm, Andrew Lang y otros. Lewis también había oído mitos celtas, su enfermera le había contado algunas de las historias populares de Irlanda.Profesionalmente, estudiaron y enseñaron las literaturas del romance medieval y, en el caso de Tolkien, el fondo del mito nórdico. Y se dieron cuenta de que hasta hace muy poco tiempo esas historias se habían marginado como “cuentos infantiles”. A través de mucha de la historia estos fueron cuentos contados y disfrutados por los adultos. Incluso los guerreros fuertes gozaban de ellos, regocijándose en sus momentos triunfantes, llorando en trágicas vueltas de los acontecimientos. Estas historias les contaban cosas importantes sobre la vida, sobre quiénes eran y cómo era el mundo, y sobre el reino de lo divino.Ambos hombres consideraban que había una necesidad de crear un nuevo tipo lector de público adulto. La trilogía espacial de Lewis surgió de este mismo impulso para escribir el tipo de historias que a él y a Tolkien le gustaba leer. Sentían que podían decir cosas de ciencia ficción que no podía decir de otras maneras. Y Tolkien había estado expresando este sentido ya durante años, cuando los dos hombres se reunieron -desde la Primera Guerra Mundial había estado escribiendo cientos de páginas de un ciclo de mitos y leyendas de los primeros tiempos de la Tierra Media. Esto, que sería más tarde la “prehistoria” de El señor de los anillos, algunos de estos relatos se publicaron después de su muerte en El Silmarillion.

Al principio de su relación, en 1936, después de Tolkien había escrito el cuento infantil El Hobbit, los dos hombres tuvieron una conversación trascendental acerca de su deseo de traer estas historias a un público más amplio. De hecho, decidieron dividir el territorio-Lewis tomaría “viajes espaciales”, “viajes en el tiempo” y el de Tolkien. Tolkien nunca llegó a terminar su historia de viajes en el tiempo, concentrándose en su trilogía más “adulta”, en la que puso hobbits en el contexto de sus historias de Silmarillion. Pero Lewis escribió sus libros espaciales: Fuera del planeta silencioso, Perelandra-, y Que la fuerza horrible.Lewis parece haber tenido la personalidad más enérgica de los dos. Sin embargo, usted demuestra que Tolkien tuvo una profunda influencia en Lewis.

¿Qué le enseñó a Lewis?Lewis, aunque usó una técnica muy racional, en su enfoque retórico de las cuestiones filosóficas, era un hombre profundamente imaginativo que consideraba a su yo imaginativo como su yo más básico. Antes de conocer a Tolkien, se hizo amigo de Owen Barfield, y ambos conversaron largamente sobre la imaginación. Pero como un joven brillante que había decidido que la fe cristiana de su puesta en marcha era intelectualmente insostenible, Lewis no tenía manera de reunir ese lado imaginativo de su naturaleza con su lado racional. Su lado racional le dijo que, aunque las historias sirvieran para divertirse, no podrían enseñarle lo que realmente importaba.Lo que Tolkien hizo fue ayudar a Lewis a ver cómo los dos lados, la razón y la imaginación, podrían ser integrados. Durante los dos hombres la noche de conversación en el Paseo de Addison en los terrenos de la universidad de Magdalen, Tolkien mostró Lewis cómo las dos partes puedan reconciliarse en los relatos evangélicos. Los Evangelios tenían todas las cualidades de la gran narración humana. Pero ellos retrataron un acontecimiento verdadero-Dios el narrador entró en su propia historia, en la carne, y trajo una conclusión alegre de una situación trágica.

De repente Lewis pudo ver que el alimento que siempre había recibido de grandes mitos e historias de fantasía era el sabor de la más grande y verdadera historia de la vida, la muerte y la resurrección de Cristo.Así que Tolkien llevó la imaginación al centro de la vida de Lewis. Y luego, a través de un proceso gradual, con el ejemplo de cuentos Silmarillion de Tolkien y El Señor de los Anillos antes que él, Lewis aprendió cómo comunicar la fe cristiana en la escritura imaginativa. Los resultados fueron Narnia, la trilogía del espacio, El Gran Divorcio, y así sucesivamente.¿Qué pasa con el impacto de Lewis en Tolkien?Tolkien era un hombre privado que, cuando conoció a Lewis, había escrito sus cuentos míticos para una audiencia privada. Tenía muy poca confianza en que pudieran hablar con un público más amplio. Pero desde el comienzo de su relación, Lewis animó a su amigo a terminar y publicar sus historias. Se deleitaba en escuchar Tolkien leer capítulos de su trilogía épica, ya que los terminó, en las reuniones de su grupo de lectura de Oxford, los Inklings. Y Tolkien estaba inmensamente alentado por esas reuniones. Lo que lo estimuló.

LEWIS Y TOLKIEN

Hubo algunos casos en los que Lewis le dio a Tolkien algo en lo que pensar. En su trilogía espacio, Lewis introdujo el concepto de hmau, la forma de realización de la personalidad y racionalidad en los seres animales y vegetales. Esto parece haber influido en la creación de los Ents en El Señor de los Anillos. También hay evidencia de que Tolkien reflexionó mucho en las Cartas de Screwtape. En su mayor parte, sin embargo, Tolkien estaba extremadamente molesto por la popularización teológica de Lewis. Pensaba que la teología debía dejarse a los profesionales. Tolkien también le disgustaba la serie de Narnia, sintiendo que era teológicamente pesada y artísticamente slapdash – un juicio injusto de lo que estaban entre las obras más bellamente elaboradas de Lewis.

Los dos amigos estaban interesados en la literatura del período romántico, porque muchos de los poemas e historias intentaban transmitir lo sobrenatural, el “otro mundo” y, por lo tanto, proporcionaban una ventana a las cosas espirituales. Lewis exploró temas románticos como la alegría y el anhelo, y Tolkien enfatizó la naturaleza de las personas como seres que narran historias que reflejan los poderes creativos de Dios. Pero ambos rechazaron un acercamiento “instintivo” a la imaginación. Muchos escritores románticos estaban interesados en una especie de misticismo de la naturaleza. Miraron dentro de sí mismos y en el mundo que los rodeaba y buscaron destellos de penetración en “la naturaleza de las cosas” – destellos de verdad que no podían ser explicados, razonados o sistematizados. Pero Lewis y Tolkien insistieron en que la razón y la imaginación debían ser integradas.Aquí es donde entró en juego su tercer compromiso compartido: este sentido de la totalidad era un enfoque cristiano, distante del misticismo neo-pagano de algunos románticos, el “culto Pan” de principios del siglo XX. De hecho, Tolkien se preocupaba cada vez más hacia el final de su vida de que la gente faltaba al equilibrio cristiano de su trabajo y lo tomaba casi como la base de un nuevo paganismo. Se podría argumentar que una de las razones por las que Tolkien no terminó el Silmarillion fue su preocupación por hacer sus creaciones imaginativas más en consonancia con el cristianismo. Obviamente no queriendo convertirlos en alegoría o predicación, le preocupaba que sus ideas literarias fueran claramente coherentes con el cristianismo.

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